基督教：以色列人在旷野里遇到的磨难、耶稣在旷野里禁食四十日：为什么为心灵的道路比物质的道路在短期内更难走？

先拿典故来说明吧。一个是摩西带领以色列人出埃及，当他们出了埃及之后，他们自由了。但是因为穷困，因为遇到了很多的为物质的问题，因为他们住的地方，吃的东西，因为他们自己每天要走艰苦的路。当他们出埃及之后，他们于是便责骂上帝，责骂耶和华，责骂这个允诺他们可以不再为奴隶，配得上住更好的地方——应许之地。应许之地的土地更为肥沃，那么的牛羊更为丰富，那里的有河流环绕，那里没有人用辫子抽打他们，那里没有人逼迫他们干自己所不愿意干的。

但是当他们离开埃及之后，他们首先是欢呼雀跃，然后渐渐发现自己距离应许之地有一段路程要走，他们本来可以走得很快，只需要四天就可以到达。但是他们迟疑，他们怀疑，他们不再相信这条路所通往的地方，真的有那样富饶。于是本来只有四十天的道路变成了四十年。

当一个人本来从自己所不愿意待着环境出来时，当他从这个世界被解放的时候，他应该去往的是应许之地。但是通往应许之地的道路是旷野。旷野没有房屋可以为你遮风挡雨，只有破烂的帐篷，只有风餐露宿；旷野没有好吃的食物，只有从天而降下的粮食玛那，你们再为嚎啕大哭，也没有埃及那般奉饶的食物——奴隶主赏赐的食物；旷野还有各种野生的狼群，还有狡猾的蛇，有危险的狮子，有各种外部的危险；但是最重要的还是内部的危险，你的心是坚强的，可是肉体却是软弱的。你是否能坚持自己的相信，放下对物质追求，然后忍耐到底呢？很多以色列人都放弃了。

(资料图)

他们责骂，他们咒骂，他们充满怨恨，他们不再信赖自己的道路，不再信赖自己的神。即便那是曾经让他欢呼雀跃，拯救他于水火之中的神。

我相信，一个人要想通往应许之地，他就要放下一些的物质的追求，然后在困境当中忍耐到底。只要如此，才能让本来四十天的道路尽可能快的到达，而不是让这条道路走上四十年。

关于这一点，佛教的理论是可以佐证的。要想让恶业过去，就要面对它，接纳它，承受它。而不要想着怨恨那些发生在自己身上的恶业。那些东西是本来就应该承受的。接纳它吧。这样，才不至于让恶业延伸的太久。

另一个是耶稣在旷野里遇到试探。耶稣在旷野里禁食四十天四十夜，这已经是一个人类的极限了。他所要尝试的，就是摩西带领的以色列人在旷野里遇到的境况。是否，人真的会在饥寒交迫之下，背离自己的神，背离自己的精神家园，背离自己所真正向往的地方，而成为罪，成为这个世界的奴隶。

这就是耶稣在旷野里禁食的意义。

在以色列人悖逆的前提下，耶稣用自己的实际行动向我们证明了，人倘若真的面临绝境，也可以坚守自己心中的道路。

一个人的精神世界越丰富，心灵的力量越强大，是否就意味着他不会再遇到任何的问题呢？他就始终能够做到丰饶富足呢？可能不会。心灵的力量越强大，他依然会遇到各种各样的挑战，但是他的内心将在面对这些困境时，达到一种更为宁静的状态。

而他是否会丰饶富足，则似乎是一个假象。一方面是他所可以使用的资源越来越多，一方面是他几乎已经不再执着于任何的物质的东西。他不再强调自己拥有什么，因为所有的东西都只是经过这双手，到达一个它更应该值得去的地方。而这个人自己，他几乎是过着最为简朴的生活，并且，不再享有任何财富所带来的荣耀感。财富从法律意义上看起来是他的，但是对他自己而言，财富只是经过自己的双手到达了它所应该去的地方。

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